旺仔小说网

第20章（第2页）

————————————

①《皇后率瑾贵人珍贵人诣慈禧皇太后前行礼等事宜行程单》，光绪二十年，档案号：05-13-002-000310-0059，中国第一历史档案馆藏。

铺设拜毡毕，总管梁保请皇后、贵妃、嫔、贵人、常在、公主，各就拜毡立。寿康宫总管王得恩、田代余，奏请皇太后升迎晖殿宝座。皇后、贵妃、嫔、贵人、常在、公主等行六肃三跪三拜礼。礼毕，寿康宫总管王得恩、田代余奏礼毕。皇后等位至敷春堂西马坐船，至松风萝月马头。乘轿过南楼门，至马头坐船，由安乐渡至同乐园后马头，步行至同乐园等候。

皇太后起座，还顺寿轩升座，总管刘进喜奏请上步行至顺寿轩，谓皇太后前递如意毕，乘轿至西马头坐船，至松风萝月马头，乘轿过西楼门，至马头坐船，由安乐渡至同乐园后马头，步行至同乐园等候。

总管李景云引如贵妃、恩嫔，诣皇太后前递如意。行礼毕，总管王得恩、田代余，请皇太后从敷春堂西马头坐船，至松风萝月马头，乘轿过南楼门，至马头坐船，由安乐渡至同乐园后马头。上同皇后、贵妃、嫔、贵人、常在等位在后月台迎接皇太后，随至同乐园看戏。

午初进皇太后果桌。午正一刻进皇太后晚膳。未初三刻戏毕。

皇后从后马头坐船，由安乐渡至秀清村马头，乘轿过南楼门，至松风萝月马头坐船还敷春堂。

上步行，由西穿堂至洛伽胜境马头坐船，还慎德堂。皇后等位从后马头坐船，还湛静斋。

酉初，上从圆明园殿乘轿，由如意桥，至生秋庭冬供前拈香毕，乘轿由如意桥还慎德堂。①

可以看到，无论是冬至还是寿辰，一整天内，有半天的时间均要进行复杂而乏味的典礼仪式。至于在这种日子内看戏，恐怕除了帝后自己之外，其他主位都只能差强人意，未必能够放松、尽兴。

这种对于“程式化”“仪式感”的追求也充斥在宫廷的日常生活之中。如清宫宫规内规定：“皇帝驾临内宫，本宫居住之内庭等位咸迎于本宫门外立俟。驾至，随行进宫。驾回，仍送于本宫门外。若皇后驾临，各宫迎送之仪

——————————

①《呈皇后静贵妃等诣皇太后礼仪清单》，道光十七年，档案号：04-01-14-0063-049，中国第一历史档案馆藏。

亦如之。”①

与这些“礼仪”互为表里，清代宫廷内还有详细、复杂的“规矩”制约着后宫主位的生活。以后宫主位们与自己的本家关系为例。根据宫规：“内庭等位父母年老，奉特旨许入宫会亲者，或一年，或数月，许本生父母入宫，家下妇女不许随入，其余外戚一概不许入宫。”②“各宫首领遇年节奉主命往外家，或以事故慰问前往者，不许传宣内外一切事情。”③而且“不可将宫中所有移给本家。其家中之物亦不许向内传送，致涉小气……除来往请安问好以外，一概不许妄行”。④除去特恩之外，只有在后宫主位怀孕之时，“有生母者许进内照看”⑤，更不要提一些文学作品里所渲染的“回家省亲”了。⑥换言之，清宫是从“规矩”上尽可能地割裂了后宫主位与其原家庭的联系。

至于生活中的细微小事，一样有诸多“规矩”。如咸丰五年时，玟（珳）贵人被文宗咸丰帝降为官女子，其理由除“凌虐使女”之外，还有“与太监孙来福任意谈笑”一条。文宗在上谕中指出：“六宫规矩理宜严肃，嗣后若再有任性凌虐使女，与大监诙谐，无所不至者，朕必照此办理。若太监再有似此无规矩者，朕岂能尚如此轻办，必即将太监正法。”⑦可知连后宫主位与宫内太监谈笑这等小事均属触犯“规矩”，可见清宫规矩之严密。

繁复而空洞的“礼仪”和“规矩”实际上造成了宫廷人员之间感情的相对空疏，也使得她们的生活乏味、空虚。这也是清代以宫廷为首的旗人世家“礼仪”和“规矩”愈发繁复之后的通病。其中更以寡居的先朝后宫主位的生活最为淡泊。清末太监曾经这样记述穆宗同治帝的遗孀献哲皇贵妃一天的生活：

这位太妃早晨起床后，由妈妈、宫女替她穿衣服鞋袜，走出寝宫，由

——————————

①《国朝宫史》卷8，上册，第139页。

②《国朝宫史》卷8，上册，第139页。

③《国朝宫史》卷8，上册，第139、140页。

④《国朝宫史》卷4，上册，第43、44页。

⑤《国朝宫史》卷8，上册，第139页。

⑥谨按，关于所谓“省亲”之说，可参考王光尧：《清代后妃省亲与清宫客房》，《紫禁城》1991年第2期。

⑦《钦定宫中现行则例》卷2，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊续编第六十三辑》，第219、220页。

梳头的小太监给她梳头、整装。八点钟进早餐，餐后，她回到屋里去坐下，手拿着念珠念半个钟头无声佛。随后吃茶，吸水烟、旱烟。午后一点钟进小餐，餐后歇午觉。三点钟起床，四点钟进正餐，餐后又回屋里去念无声佛。随后由妈妈、宫女、太监们陪她，也许到外面转转，散散心；也许摸骨牌，让太监们讲故事、说笑话，让小太监们学猫叫、狗叫，乱批些什么，有时候也由太监讲些从外面听来的新闻。无聊的时光常常这样混到夜里十点、十一点，进完晚粥，太妃就进寝宫睡觉了。①

在这种生活氛围的影响之下，许多后宫主位，特别是寡居的后宫主位，在长期的宫廷生活中逐渐失去生气，如穆宗同治帝的遗孀恭肃皇贵妃与敦惠皇贵妃，在溥佳的回忆中，即是“枯瘦而苍白的脸上，总带着一种无限忧伤的神气，没有一丝笑容，说话的声音细得几乎听不出来”。②

第四节时代的变化

如前文所述，整体来讲，清代后宫主位的生活即是在高标准的物质基础之下，谨慎小心，恪守位分，充满繁复而空洞的“礼仪”“规矩”，高压且乏味。但同时，也应当看到，在有清一代二百余年的时间里，其生活所受到的限制有一个发展变化的过程。

以后宫主位与宫外人员的关系为例。在清初时，凡是生育了成年子嗣的前朝后宫主位，大多可以在新帝的允许之下搬离宫廷，由亲生或抚养之子赡养，安度晚年。如世祖的宁慤妃，即在康熙三十一年搬离宫廷，住在其子和硕裕宪亲王福全府内，直到薨逝。圣祖的惠妃、宜妃、荣妃等也照此例，在雍正初年搬离宫廷，与自己的亲子或养子家庭住在一起。但是，这种情况却在高宗乾隆帝即位后废除，改为“每年之中，岁时伏腊，令节寿辰，二王及各王贝勒可各迎太妃太嫔于府第。计一年之内，晨夕承欢者可得数月，其余仍

————————