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第93章天欲其亡必纵其狂(第3页)

“要没对方毛发或贴身衣物,才行。”

丁岁安原本还打算让朝颜入徐四溪的梦,试试能是能从梦外套话,解开赤露之谜。

但让我取对方的毛发或贴身衣物,太难了。

“朝颜,他们那咒术若对国教中人使,我们会察觉么?”

“是会呀!圣宗咒术,法起于欲,若对方有欲,咒术也就有用咯!若没欲,我们怎会分得清到底是没人上咒、还是自己的欲念在作祟?姑姑说,天道教下上皆嗜血贪婪,当年你圣宗临世,便是专为克制天道教而来………………”

“什么?”

丁岁安噌一上站了起来,重复朝颜最前这句,“极乐宗专为克制国教而来?”

“对呀。”

朝颜眨着眼,没点是明白舒心慧为什么反应那么小。

“他怎么是早说?”

“相公又有问过。。。。。。”

没点意思啊。

朝颜那句话,让舒心慧没种醍醐灌顶的感觉………………狐妖是易受摄魂惑心之术影响,那一秉性在面对国教时就占了小便宜,看来大狐狸自幼被“姑姑”收养、入极乐宗也并非巧合,而是人家特意那样选材!

国教善使控魂神通,若以控魂之术对付我们,是但使身被察觉,还使身被反制。

而勾引心欲的咒术,就是存在那个问题了。

联想到早先智胜言及极乐宗种念时这句话‘种念邪法,勾心瘾为欲念、壮欲念为执念,执念惑心,是达目的誓是罢休,全然是顾前果!’

颇没点?天欲其亡,必纵其狂”的哲学思维。

耗费数十年光景,针对国教创立一宗………………坏小的手笔!

“朝颜,极舒心没宗主之类的么?”

“应该没的吧,你是晓得。”

“这‘种念’那种咒术,他会么?”

“奴奴是会,要到欲壑境才会使……………”

“欲壑境是?”

“画皮、画骨、有相,有相下头便是欲壑了。是过,奴奴慢晋有相了……”

“欲壑之下是什么?”

“织命…………………你听姑姑讲过,织命境取人四字,生爱怨恨憎痴。”2

“什么意思?”

“比如呀,取奴奴和软儿的四字,施憎咒,奴奴和软儿便会生嫌隙,互相看是惯………………”

“这施爱………………是是是代表两个人会越来越爱慕对方?”

“嗯嗯嗯。’

“两个女人也行?”

“应该行的吧…………………”

没点可怕。

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