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第十章 疯子（第2页）

老者苦笑，尽然能问出这样的问题:“就像蜜蜂为什么采蜜，因为要活着，同时这也是生态的需要，再比如为什么有杯子，因为人类需要，为什么有人，因为更高维度需要。”

侯成临:“更高维度是什么?”

老者:“要知道更高维度是什么，就必须发展，不断完善认知，当达到某个认知高度，自然就知道了。”

侯成临:“那要多久?”

白衣老者:“可能没有穷尽，天外有天，宇宙之外还有宇宙。”

侯成临:“那这有什么意义。”

老者:“要想知道这个意义，就必须发展到某个程度，发展是唯一可以知道的途径。比如原始人问另一个原始人，从部落发展成国家有什么意义。如果那个原始人说没有意义，那我们现在还停留在原始人阶段，被野兽追赶，被天灾肆掠，动不动就吃人肉，祭鬼神。活人殉葬。拜巫师，喝符水。跪地求天，你现在回过头看原始人会觉得很荒谬，那这就是意义，他是整体认知慢慢完善的过程。”

老者顿了顿:“当然我现在说的也可能只是局部认知下的偏见或自我合理化的解释，谁又不是呢?另外，也有像佛家或道家那种直接知道的，但那也只能是理论上的知道，并非实际完整。”

侯成临:“你意思是他们错了。”

老者:“没有，不能用对错定义，那样就会以偏概全，对错先不说，至少它不能做出完全解释，不能让所有人都完全理解，这就说明它存在缺陷，也就证明它还是局部认知，而不是完全的整体的。”

侯成临:“我说这个世界就是人玩人的世界，你怎么说。”

老者:“你所谓的人玩人的世界，这种定义或解释，无非是来自于在某种环境中的成长和经历，这些见识，成为了自己合理化，评价和解释的依赖。

因为你的环境或条件限制了你只能看到这些，就像陷在了一口枯井里，认识很局部很片面，但自己又无法摆脱，同时看到别人和自己形成对比，心里的落差会让自己被迫强行解释，必须要得出一个合理的结果。

于是找了个人玩人的理由来搪塞自己。似乎勉强说得过去。并且自认为只有这样解释才能对自己有利或能被自己接受，除此之外找不出其他理由，自己也就相信了。

于是把局部认知当成整体认知，丢掉以外的所有包袱，越走越远，从此换了个人。但为什么别人不这样认为，因为世界就是世界，不存在人玩人，也不存在美好或邪恶的世界。

都是自己主观的定义，每个人的心中都有不同的定义，但把局部当成整体这就很可悲了。你站在这边看就是这样，站在那边看就是那样，只有全方位全角度的看过才能勉强认识真正的世界，不被某个局部所蒙骗。”

侯成临此刻一遍一遍的回味着每一句话，感觉好有道理，但最后还是不愿承认自己有错只是无奈的说道:“你要是想阻止现在已经来不及了。”

老者说:“我占领环形大楼。”

候成临说:“没用，发不出消息。”

老者说:“怎么才能发出消息。”

候成临说:“除非你立刻占领各国重要机构，少一个都不行。时间、空间都来不及，更别说其他的了。”

老者大脑飞速思考着，脑中闪现着一个个方案，但随即都被废弃，这个不行，这个也不行，不知想了多少个，他越来越无力，对自己间接导致的后果，感到惭愧和自责。