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伍 回归自然躬耕南野（第1页）

伍　回归自然，躬耕南野

《归园田居》　陶渊明

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

《归园田居》是陶渊明辞官归隐后写的一组诗，也是最能代表陶诗风格的名篇。诗中表现了诗人对黑暗官场的厌弃和对农村淳朴生活的热爱，具体描绘了归隐之后“躬耕自资”的生活。

这组诗一共有五首，这里选讲其中的三首。

先讲解第一首。

这首诗是组诗的第一篇，大约写于辞官归隐之后的第二年。诗可分为前后两部分，前面六句写辞官归隐的原因，后面十四句写归隐之后乡居生活的景况。

“少无适俗韵，性本爱丘山。”诗一开头，诗人就提出了自己爱好自然的本性以及这种本性和卑污世俗的对立。正是由于这种对立，诗人才决意摆脱庸俗不堪的官场，返归自然，回到宁静淳朴的田园生活。“韵”，是指人的气质、性格、情趣；“适俗韵”就是迎合、适应世俗的性格。“丘山”，即大自然，也就是农村的田园山川。陶渊明说自己从小就没有适应世俗的性格，本来就是爱好农村的田园生活的。这似乎是表白，似乎又是反省，更确切地说，似乎是在自我解嘲。为什么呢？“误落尘网中，一去三十年。”“尘网”，这里指的就是官场。一旦做了官，一切活动就受到各种约束和限制，就像网一样，使你的思想和手脚不得自由。“三十年”，是表明自己在官场待的时间太久，并非确指。一说“三十年”作“十三年”，因为陶渊明从二十九岁做江州祭酒开始步入官场，到四十一岁从彭泽县令的任上辞职归隐，一共十二年。而这首诗写在归隐之后的第二年，头尾相加正好十三年。诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，如何还能“误落尘网中，一去三十年”呢？这里的原因是复杂的：一则陶渊明出身于一个世代官宦的家庭，曾祖陶侃官至大司马，祖父陶茂和父亲陶逸也做过太守、县令一类的官，虽然到陶渊明时家道已经衰落，但由于受家庭影响，陶渊明怀有“大济苍生”的壮志，希图干一番事业；再则也为现实生活所迫，诗人在《饮酒》诗中说过：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。”所以，十几年来，陶渊明几次出仕，又几次归田，过了一段徘徊于出仕与归隐的矛盾生活。况且陶渊明所做的不过只是祭酒、参军和县令之类的小官，壮志和抱负既无法实现，又何必继续降志辱身在官场周旋呢？这十几年的生活，诗人用一个字加以总结，那就是“误”，认为自己落入“尘网”是一个莫大的错误。这也就是诗人在《归去来兮辞》中所说的：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”所以，从此以后，诗人彻底告别了官场，再也没有出去做官，一直在农村过着隐居田园的生活。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这两句用具体形象进一步抒发自己思恋田园、归隐心切的感情。“羁鸟”是被束缚在笼中的鸟。“池鱼”是圈养在池塘中的鱼。这两个形象如同上面所说的“尘网”一样，都是比喻不自由的官场生活。就像笼中的鸟儿希望飞回山林田野，池中的鱼儿希望游归江河湖海，这便是诗人归隐前的心理状态。如今诗人真的脱离了官场，回到了田园，就像重新获得自由的鸟儿、鱼儿一样，该有多么轻松和愉快！