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第四 文言文阅读的核心知识（第1页）

第四节　文言文阅读的核心知识

文言文阅读是在疏通文字的基础上，通过赏析章法考究处、炼字炼句处，理解古人的情怀，体会文言独特的美感。运用思维导图来阅读文言文能够让我们追本溯源，思接千载，将核心知识考点融于一张图，更加系统化、规律化、整合化。下面我们一起来研究文言文阅读的整体要求。

文言文阅读的整体要求

1．整体感知文章内容，即“理解文章基本内容”。

2．明确文中的一些多音字的读音，掌握通假字的意义，理解关键实词的含义。

3．能用现代汉语翻译句子。

4．能对文章中的一些观点和艺术特色做简要评价和赏析。

“万丈高楼平地起”，要想读懂、读透文言文，就要掌握文言文的一些基础知识。下面我将文言文阅读需要学习的知识整理在了一张思维导图上，以便于学生们学习。

文言文阅读重点

一、文言文常见通假字

通假又叫通借，前人也称假借，是古人用字写词时本有其字而不用，或“本无其字，依声托事”而用一个音同或音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字。

通假字的考查点就是对它的解释。通假字的解释有一定的格式，即通什么字，意思是什么。

通假字的种类：

1．“声旁字”代替“形声字”

例如：寒暑易节，始一反焉。（反—返）（《愚公移山》）

2．“形声字”代替“声旁字”

例如：食之不能尽其材。（材—才）（《马说》）

3．同声旁的字互相代替

例如：学而时习之，不亦说乎？（说—悦）（《〈论语〉十二章》）

二、文言文常见古今异义

现代汉语是对古代汉语的继承和发展，古代汉语中有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但很多词义已发生了变化，概括起来，大致有如下情况：

1．词义的扩大。例如“中国”，古代指中原地区，现在指中华人民共和国。再如“江”“河”，古代专指长江、黄河，现在已不是专有名词，而成为普通名词，泛指一般的江河。

2．词义的缩小。例如“妻子”，古代指妻子和儿女，现在则只指男子的配偶。

3．词义的转移。例如“涕”，古代指眼泪，现在则指鼻涕。再如“池”，古代指护城河，现在则指水池。

4．感情色彩变化。一些词语的感情色彩在发展演变的过程中发生了变化。例如：“卑鄙”在古代是两个单音节词，指社会地位低微、见识短浅，是表示谦虚的中性词语，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”（《出师表》）中的“卑鄙”即此义；现代汉语中的“卑鄙”变成了一个双音节词，指（语言、行为）恶劣、不道德，变成了贬义词。

5．名称说法改变。有些古代的单音节词变成了现代的双音节词。例如：“日”表示“太阳”这一意思，自唐宋以后人们在口语中就使用“太阳”一词而不用“日”了。再如“目”改称“眼睛”，“寡”改称“少”，但在成语“目不识丁”“寡不敌众”中还在使用。

6．单音节词变为复音节词。古代汉语以单音节词为主，复音节词居少数，发展到现代汉语，单音节词一般都变为复音节词了。

例如“一屠晚归”（《狼》），我们现在说“一个屠夫傍晚回家”，古代汉语中的四个单音节词对应翻译成现代汉语的复音节词。

三、文言文常见一词多义

文言文中，一词多义的现象非常普遍，有的词多达十几个义项。

一词多义，是指同一个词语在不同的语言环境中有着不同的含义。一词多义主要是由引申、比喻、假借等产生的，因而一个词语的多种含义主要包括词的本义、引申义、比喻义和假借义等。

1．词的本义是指词的本来的意义，即词的最初的意义。它是词的比喻义、引申义和假借义的触发点。例如：

①人知从太守游而乐。（《醉翁亭记》）

②择其善者而从之。（《〈论语〉十二章》）