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第六章 别忧郁做个开心的人（第3页）

弥勒佛之所以令人敬服的特质，就在于他的“豁达大度”。一件事有许多角度，如有好的一面，亦有坏的一面，有乐观的一面，亦有悲观的一面。就好比一个碗缺了个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其他地方都是好的，还是可以用的。若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴致索然。外甥女只有3岁，晚餐时，每每执着汤匙要“自己来”，但次次皆被母亲夺走，而母亲通常的回答是：“你还不会。”当我下次再造访她们家时，外甥女竟改口道：“你帮我。”由此可见，孩子的热情被一而再、再而三地浇灭后，便容易产生依赖性。久而久之，将变成一个怕做错事而受嘲骂、缺乏自信的人，等到将来长大，自然会畏畏缩缩，没有勇气尝试突破困境。

凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着无入而不自得的日子。有一回，释尊的一位大弟子被一位婆罗门侮辱，但他对于婆罗门的辱骂只是充耳不闻，未予理会。因为他知道，一个会以辱骂别人来凸显自己的人，在个人的修养和品行上都有问题。婆罗门见到他无端被自己辱骂，不但没有生气，而且还微笑地答辩，真不愧是圣者，终于自知理亏忿忿地离开了。这便是豁达，即佛家所谓的圆融。

豁达一些，也要大度一些。就拿鞋子来说吧，我们买鞋子都知道要多预留一点空间，否则穿久了，会因脚和鞋子磨擦得太厉害而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦难忍。又如赴约，应提早五分钟或十分钟到场，也一定比剩一分钟赶到的心情轻松多了。

我们都有过这种经验，就是盛怒之后，再反省便会发现：“我当时也可以不必那么愤怒的，其实事情也不是那么严重，不知道他（受气者）现在的感受如何？”但当遇到那种使人愤怒的情景时，往往会按捺不住怒火。于是，我们必须在日常生活中不断地磨炼自己，使自己也拥有化解、疏导愤怒的智慧和能力。由于我们不是顿悟的圣者，便只有靠着“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的功夫，使自己臻于能忍辱、能容人的境界。是的，希望我们都能在生命之河的洗炼中，慢慢磨去我们不知足的坏习性，使我们也能迈向圆融的人生。

我们应该效法弥勒佛笑口常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题的智慧。在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露出服务他人的意念，才能散发人性至真、至善、至美的光明面。

西谚有云：“当你笑时，全世界都跟着你笑，当你哭泣时，只有你一人哭泣。”日谚有云：“笑门福来。”

如果你想要福气的话，在每天出门时就多练习笑容吧！

羡慕别人，不如珍惜自己拥有的

平凡之人自有平凡之人的快乐和幸福，既然你不是别人，就不必羡慕别人，更不该无视身边点滴的快乐。每个人都有自己的生存状态，不必羡慕别人，也无须妄自张狂，热爱自己的生活方式，并用适当的方式来告诉人们“我活得很好”，这是一种乐观而自信的心态。

蔷薇和鸡冠花生长在一起。有一天，鸡冠花对蔷薇说：“你是世上最美丽的花朵，神和人们都十分喜爱你，我真羡慕你有漂亮的颜色和芬芳的香味。”蔷薇回答说：“鸡冠花啊，我仅昙花一现，即使人们不去摘，也会凋零，你却是永久开着花，青春常在。”

事物各有所长，也各有所短，不必羡慕别人有而你所没有的东西，你也有别人所没有的东西。

在河的两岸，分别住着一个和尚与一个农夫。

和尚每天看着农夫日出而作，日落而息，生活看起来非常充实，令他相当羡慕。而农夫也在对岸，看见和尚每天都是无忧无虑地诵经、敲钟，生活十分轻松，令他非常向往。因此，在他们的心中产生了一个共同的念头：“真想到对岸去！换个新生活！”

有一天，他们碰巧见面了，两人商谈一番，并达成交换身份的协议，农夫变成和尚，而和尚则变成农夫。

当农夫来到和尚的生活环境后，这才发现，和尚的日子一点也不好过，那种敲钟、诵经的工作，看起来很悠闲，事实上却非常繁琐，每个步骤都不能遗漏。更重要的是，僧侣刻板单调的生活非常枯燥乏味，虽然悠闲，却让他觉得无所适从。

于是，成为和尚的农夫，每天敲钟、诵经之余都坐在岸边，羡慕地看着在彼岸快乐工作的其他农夫。至于做了农夫的和尚，重返尘世后，痛苦比农夫还要多，面对俗世的烦忧、辛劳与困惑，他非常怀念当和尚的日子。

因而他也和农夫一样，每天坐在岸边，羡慕地看着对岸步履缓慢的其他和尚，并静静地聆听彼岸传来的诵经声。这时，在他们的心中，同时响起了另一个声音：“回去吧！那里才是真正适合我们的生活！”

每个人都有自己必经的人生历程，其中的辛苦与甜美只有自己感受最深刻。只有你亲自栽种的花朵，你才知道其特性与培植的感受，当花朵嫣然绽放时，你才能感受到成功的欣喜，也只有你才懂得欣赏。

或许你羡慕别人的生活比你快乐，你认为他的日子过得比你好。然而，你并没有看到他们生活中的另一面。人们都不愿意让别人看到自己弱的一面，不愿让人觉得自己活的比别人差，所以，展示在别人面前的大多只是虚华的一面，而不是艰苦努力的一面。不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土，只要你用心耕耘，眼前的这片花圃，终会有花团锦簇、香气四溢的一天。

我们经常听见朋友间的抱怨：“你的生活过得真好，不像我，每天都得面对老板的唠叨……”但是，你怎么知道朋友的生活过得有多好？别只看事情表面，你没有经历过对方的工作，更没有经历过对方的生活，自然也看不见他们辛苦的一面。就像我们只看得见成功者的笑容，却看不见他们奋斗的过程中曾经流下的眼泪。

不必羡慕别人工作时的笑容，那也许只是苦中作乐；不必羡慕别人有车有房，如果你只是羡慕，那你羡慕一辈子，临死前，还在羡慕别人死后有一幢别墅一样的墓地，重要的是奔着自己的目标前进；更不必羡慕别人有佳人、王子相陪，好好的爱着你身边的人，也许他（她）平实如馒头，但却可以充饥，且每一口都透着爱的温馨和热气。

世界那么大，每个人都有各自的选择和之所以那样选择的道理，自成一派多好。

分担你的忧愁，带给你快乐

世间最最美好的东西，莫过于有几个头脑和人品都很正直的朋友。朋友可以分解你的烦恼，带给你快乐。俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友。”此话说得很好，出门在外，没有几个能够托付身心的朋友，人生岂不太孤独无援了？培根说：“缺乏真正的朋友，仍是最纯粹、最可怜的孤独。”的确，没有友谊，没有关心，没有爱的人生是不幸的。

在现代社会，“相交喻于利”，人际关系越来越建立在各自利益的基础上，而那种互相勉励、互相帮助，患难与共的兄弟般的情谊已日渐稀少。这或许正是现代人生活富有却又孤芳自赏独的原因所在吧！

有一位在外企工作的职业经理人谈到友谊时曾说：“我真希望为自己找一个知心朋友，我有不少生意场上的朋友，但无一是可称得上知己的，我感到十分孤单。偶尔心血**，毫无缘由地打电话，结果仅仅是问个好，谈天说地的事从来没有过——根本就没有这样的对象。没有朋友，没有友谊，结果陷在孤单的漩涡中。这真是现代人的悲哀！

敞开友谊之门吧！很多时候，我们抱怨孤独，抱怨没有真正的朋友，其实是我们自己先把自我封闭在一个狭窄的世界里了。假如你不先伸出友谊的手，却希望人家来握你的手，何异于想“在沙漠里抓鱼”呢？敞开你的心扉，主动结交一些真正的朋友。当你孤独时，当你烦恼时，不妨打个电话给朋友，不妨邀朋友一块散散步，或是共进晚餐，或是亲自去看望一下久违的朋友……做完这一切后，或许你会突然发现：有个朋友真好！和别人不能说的话，和朋友却可以说；有了困难，还是朋友鼎力相助；自己卧病在床，是朋友手捧鲜花前来探望……友谊使我们领略到了生命的意义。

对于友谊，我们应认清什么是真正的朋友。在交友时，应多交益友，而不应与惟利是图的小人或酒肉之徒结为朋友。李白有诗云：“人生贵相知，何用钱刀为。”建立在金钱关系上的朋友不可靠，人之相知，贵在知心，正所谓“浇花浇根，交友交心”。真正的朋友，当你走投无路的时候，能够给你有力的鼓励，而当你最趾高气扬的时候，也敢于为你“浇冷水”；真正的朋友，是不会张口就是友谊，闭口就是义气的。他们不会向你提出什么要求，却会在你困难时挺身而出。爱因斯坦说：“世间最最美好的东西，莫过于有几个头脑和人品都很正直的朋友。”与有见识的朋友结交，与敢进直言的朋友结交，实乃是人生的一大幸事。交友能达到这种境界，你就可以慨叹“人生得一知己足矣”了！

庄子云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。”貌似淡苦清水的友谊，其实是最忠诚可靠的。这样的友谊，真正的恰似陈年老酒了，身处其中，你会觉得友谊越品越浓，越品越香！