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第九章 放弃也是一门艺术（第3页）

佛家说：“要眠即眠，要坐即坐，”这是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡眠时不肯睡，千般计较”，这样放不下，你又怎能快乐呢？两个和尚一道到山下化斋，途经一条小河，两个和尚正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。一个年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。两个和尚继续赶路，可是在路上，那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨，说作为一个出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的言语。年纪较大的和尚一直沉默着，最后他对另一个和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼。”

放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。

只要你不把闲事常挂在心头，你的世界将会是一片风光霁月，快乐自然愿意接近你！

其实，生活原本是有许多快乐的，只是我辈常常自生烦恼，“空添许多愁”。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的。好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华邮轮去环游世界，尽情享受一番，但真正成功了，却仍然没有时间没有心情去了却心愿，因为还有许多事情让人放不下……

对此，台湾作家吴淡如说得好：好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。然而你又舍不得拆掉，因为那是一生的心血，拆掉了，不仅所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。

仔细咀嚼这段话，其中的味道在于，我辈不就是因为“舍不得”吗？

很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃已经走出很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走？而我们却很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。

佛家说：“要眠即眠，要坐即坐，”是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡眠时不肯睡，千般计较”，这样放不下，你又怎能快乐呢？

庄子云：“人生如白驹过隙。”哲人的结论难道不能使人有些启迪么？我辈何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢？

退后一步，柳岸花明的豁然

生活中，有太多的事需要我们退一步。退一步才能拥有柳岸花明的豁然，退一步才能赢得海阔天空的豪迈，退一步才能摆脱只缘身在此山中的局限，退一步才能避免成为笼中之鸟的悲哀。圣人如此，更何况你呢？流水在奔流入海的途中，需要退步绕行以冲出重围；运动员在三级跳远之前，需要退步助跑以跳得更远。所以，当你遇到困难时，退一步，或许你的人生会更加精彩。这条路虽然行不通，但是终究还可以再寻找另一条路，人生没有死胡同。人生虽然短暂，但在这有限的时间里，后面的路还算很长。

智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。

在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去了一名骑手；为了得到一名骑手，我们失却了一场战争的胜利。

为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。

生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃，放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所应保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。

人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云：鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才会拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。

比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学着放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。

放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，学着放弃，一切又会柳暗花明。

当生活强迫我们付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。

做人，一定要输得起

每个人都希望无论何时都站在适合自己的位置，说着该说的话，做着该做的事。但不经过挫折磨练的人是不可能达到这种境界的，人总要从自己的经历中汲取营养的。所以，做人要输得起。输不起，是人生最大的失败。巨星张国荣跳楼自杀的事件，使得他有“上帝完美创造物”的美称，影歌双栖，成就非凡，也是人缘极佳的“好哥哥”，但纵使他有辉煌的成就和智能，然而少了面对困难的思维，一切都只能化为云烟。

人生就犹如战场。我们都知道，战场上的胜利不在于一城一池的得失，而在于谁是最后的胜利者，人生也是如此。成功的人不应只着眼于一两次成败，而是应该不断地朝着成功的目标迈进。当然，一两次的失败确实可能使你血本无归甚至负债累累。

最要紧的是不应该泄气，而是应该从中吸取教训，用美国股票大亨贺希哈的话讲：“不要问我能赢多少，而是问我能输得起多少。”只有输得起的人，才能不怕失败。

所以，人生不妨惨烈地失败一回。如果你已经超过30岁，在事业或生活上还没有遭遇过任何重大挫败的话，那你快没时间了。

每个人都该在40岁之前至少重重失败过一次。这指的不是小小的失望，比如搞砸一项任务，也不是辞掉一份好工作，更不是被炒鱿鱼。一定要是很严重的失败。敢冒大险，才可能跌得重；跌得越重，以后才有可能爬得越高。

或许“wrong（错误）”的反义词在某种意义上不应是“right（正确）”，而是“learn（学习）”；你能够正视自己的“错误”以后，自然对他人也会变得宽容，有耐心。

生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在空中飞翔。

一天有个人凑巧看到树上有一只茧开始活动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。

但随着时间的一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。

最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来的可以容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。

他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了不一会儿，它就死了。

“不经历风雨，怎能见彩虹”，任何一种成功的获得都要经由艰苦的磨练，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。任何投机取巧或妄图减少奋斗过程而达到目的的做法都是见识短浅的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。

当然，我们不一定非要真正经历一次重大的失败，只要我们做好了认识失败的准备，“体验失败”一样能够带来刻骨铭心的教训，而那失败的起点比那些从来没有过失败经历的人要高得多，并且失败越惨痛，起点则越高。

只有惨烈的失败过一回的人，才能获得更好的、更为成功的新生。