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第七章 主动的人不会为拖延找借口（第1页）

第七章　主动的人不会为拖延找借口

一些人总是拖延的原因在于他们没有主动的精神，遇上事情总是喜欢消极等待。他们不知道生命在于运动，成功在于行动，最怕是一动不动。如果你放弃了主动，就意味着你不仅仅拖延了一件事，而且很有可能放弃了辉煌的未来，因为你可以放弃主动一件事，紧接着你就可能会拖延两件、三件、一百件事。

敢为就是要告诫自己去做事、敢做事

生活总是在不断变化，也总是在向前、向进步的方面转化。作为社会中的人，不可能整天面对一成不变的事情。做企业要面对市场的变化，做学问要面对知识的更新，做管理要面对人事的变动。对于这些变化，如果我们没有敢为的心态是不行的。没有敢为的心态，就会害怕变化、害怕未知，就会使我们的生活、我们的事业越来越糟糕。

有了敢为的心态，才会使我们成为一个挑战者，愿意尝试新事物，愿意接触陌生人、做陌生事，探索未知领域。我们有了这样的心态，就不会太安于现状，也不会留恋过去，不会让知足与惰性主导自己的行为。很多不敢为的人就有满足现在、留恋过去的心态，总喜欢对目前所取得的一点小小的成就沾沾自喜，对过去一些微不足道的所谓成功津津乐道。日复一日，年复一年，在常规中度过一生，无所作为。

看看我们身边的人，不敢为的人是大多数。他们之中不乏才华横溢者，也不乏具有真知灼见者，可事实上他们都一事无成。为什么会这样？他们原来就是这样的人吗？不是的。我们谁都是天才，包括你，也包括我，这句话绝对没有错。

可是你我从小到大，一直都很普通，既没有震惊世界的举动，也没有拥有亿万家财，甚至连生存都是个问题。我们的现状与天才相差甚远，但是这与我们是否是天才无关，因为我们一直不想做事，也不敢做事，所以就不得不去平庸了。我们现在习惯过着几乎一成不变的生活——上班、回家、上班，从来没有想过要改变。就算是对此感到不满，也只能在酒桌上借着酒劲儿发发牢骚，第二天仍旧重复今天的日子。

回想一下，我们为什么如此平庸？我们真正想做过一件事情吗？即使想过，去做了吗？从骨子里，我们就没有觉醒过，告诫自己要去做事、要敢做事。

我们仿佛听命于一只无形大手的操纵，一生中只在几条胡同里钻来钻去。没有敢为的心态，自然没有敢为的习惯。而当遇到有困难、有风险的事情时不敢面对，所以现在连我们自己都不清楚自己到底能做什么。不知道自己能做什么，自然不敢做什么。这样就形成了我们懦弱的性格。

而那些大有作为的人恰恰与我们相反，他们敢于放弃、敢于挑战、敢于冒险，成功自然要属于他们这样的人。

关于敢为的心态和敢为型性格，先人早已一语道破。许多天才因缺乏敢为的心态而在这世界上消失。每天默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导而起步，就极有可能功成名就。

成功者总在做事

成功者总在做事，失败者总在许愿。如果一个人认真地考虑过他所负担的责任，那么，他会立即采取行动。

有的人养成了拖延的习惯，却常常用一些漂亮的言辞来掩盖。说什么“我正在分析”，可是无数个月过去了，他们还在分析。他们没有意识到，他们正在受到某种被称为“分析麻痹”的病毒的侵蚀，他们在拖延的泥沼里越陷越深，永远也不能实现自己的梦想。还有另外一种人，他们在拖延时是以“我正在准备”做掩护的，可一个月过去了，他们仍然在“准备”，好多个月过去了，还没有准备充分。他们没有意识到这样一个严重的问题，他们正在受到某种被称为“借口”

的病毒的侵蚀，而不断为自己寻找借口。

有一首著名的诗是这样写的：

“他在月亮下睡觉，

他在太阳下取暖，

他总是说要去做什么，

但什么也没做就死了。”

这就像我们还是一个小男孩的时候，我们对自己说，当我成为一个大男孩的时候，我会做这做那，我会很快乐；而当我们成为一个大男孩之后，我们又说，等我读完大学之后，我会做这做那，我会很快乐；当我们读完大学之后，我们又说，等我找到第一份工作的时候，我会做这做那，我会很快乐；当我们找到第一份工作之后，我们又会说，当我结婚的时候，我会做这做那，我会得到快乐；当我们结婚的时候，我们又会说，当孩子从学校毕业的时候，我会做这做那，并得到快乐；当孩子从学校毕业的时候，我们又说，当我退休的时候，我会做这做那，并得到快乐。而当我们退休的时候，真正步入了晚年，我们看到了什么？我们看到生活已经从我们的眼前走过去了。

什么是时间？我们在哪里？对这两个问题的回答是：时间是现在，我们在这里。“让我们充分利用此时此刻”。这句话的意思并不是说我们不需要去计划未来，相反，这正意味着我们需要计划未来。如果我们最大限度地利用此时此刻，善用现在，那么我们就是在自动地播种未来的种子，难道不是吗？

生活中最可悲的话语莫过于“它本来可以这样的”。生命不会开玩笑，从来不会使用虚拟语气的说法。我们之所以会把问题搁置在一旁，最主要的原因就在于我们还没有学会对自己的人生负责，这也是我们后来后悔的时候痛苦不堪的原因。

个人的行动是我们唯一可以有能力支配的东西，这些行动的综合体不仅成了我们的习惯，而且也成了我们的性格。研究、准备是必要的，但总也走不出这种状态和过程则是不对的，许多机会稍纵即逝，时势也总在发生变化，不会静态地等待着我们准备得十全十美、完全到位。

我们常常会羡慕那些一大早就起床晨跑的人，为什么他们可以如此？其实，自律并不是与生俱来的本能，自律是一种意志力训练下的产物，当意志力能够战胜本能的欲望时，自然就可以起个大早去晨跑，而不是继续躺在**赖床了。

可将自律视为一种游戏。例如，游戏规则可以定为：若每天早上闹钟响了五分钟后，你还是没起床的话，就必须马上去冲下冷水来惩罚自己。不过，如果能够持续两三个星期准时早起而不中断的话，那么，让所有的见证人请吃大餐作为奖励吧！同样，我们也可以把这种方式应用在生活的其他方面，来增强自己的自律能力。

不要以失败作为借口，要知道，自律需要经过一段时间的考验方可成功。同时，自律也是通向成功的必经之路，唯有经过不断地努力，再加上一点耐心，我们才可能逐渐地养成自律的好习惯，进而向自己的人生目标前进。

既然选定了目标，那就毫不犹豫地走下去吧！这样你才不会后悔，才会发现生命原来如此美好。

现在就做，那么我们将在顶峰相会

释迦牟尼曾有一番颇具启示性的话，说世界上有四种马，第一种马是看到主人的鞭子就立刻飞奔出去的骏马；第二种马是看到了别的马被鞭打，就立刻快步奔跑的良马；第三种是要等到自己受了鞭打才开始跑的凡马；第四种是非要受到严厉的鞭打才开始走的驽马。同样，世界上也有四种人，第一种人早早地看到别人陷入老、病、死的痛苦中就立刻心生警惕；第二种人要等到老、病、死离自己不远时才会心生警惕；第三种人必须是自己的近亲陷入老、病、死的痛苦才知道警惕；第四种人是非要自己亲身感到了老、病、死的痛苦才会悔不当初。