佛陀说“过去心不可得”,抑或这也是一种对美好往昔的追念?芽此为善心,无善心何来善果?芽佛陀说地狱中有大黑暗,能喊应母亲者,可免受孽苦。
我曾看过的书
我曾看过的书都已经生虫了!佛陀说“过去心不可得”,但难道那一切都是白过了吗?我不能回答自己,抑或我佛慈悲,会在某年某月某天让我时光重现?
40菩萨道的真谛是“无我”
佛陀说“无我”。“无我”的前提是“无相”,不执着于任何事物,并且不执着于修炼,看山看水总有倦时,不如饮酒醉吟诗。
佛陀对须菩提说:“我们应该排除各种干扰。一切有生命的东西,如卵生的,胎生的,潮湿之处腐烂而生的,其他物质幻化而成的,有形的,无形的,有思想的,无思想的,没排除杂念的,排除了杂念的,我都使他们灭度而入无余涅的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生,而实质上众生没有被我灭度。”
“这是什么原故?”
“须菩提,如果菩萨心中还有自我相状,他人相状,长生不老者相状,那应不是真正的菩萨。”
佛陀揭示,“菩萨道”的真谛就是“无我”。“无我”的核心在于“无相”——不执着于任何事物。让它去。
把完美留给别人,把遗憾留给自己。
你会安心。
我在一首歌里悲哀地唱道:
“过去的我梦里生,今朝的我梦里死。开过花的树叶子多,转眼又见落满坡。妹妹一年比一年大,我色一年比一年老。妹妹变成花,我就变成草。草草还要吐丝丝,今朝的我梦里死。”
这首歌王麒认为作得很好。忍哉我友,你可知道我的灵魂已被过去吞噬?
有一位学生问柏拉图:“为什么胜利都会为胜利者带来杀身之祸?”
柏拉图说?押“过去如此,现在如此,将来也一定如此,这是一条永久不变的公式。”
我们能活到现在,都是胜利者。但你要为你自己的胜利付出代价。我在一首诗中写道:
“自作聪明的先知,被上帝灭口。”
请记住:
你是一双烂草鞋。
你是烂命一条。
佛陀说“远离一切颠倒梦想”,讲梦想是水影,是颠倒的。你即使把它再颠倒一下,它本来就是虚幻的。所以要抛弃一切梦想,才能真实为人。只有烂草鞋才能踏破“人生”这道千秋铁门槛。
草草还要吐丝丝
人生如草,愈演愈烈。虽有火烧,根不断心不死。
佛陀说“过去心不可得”,讲无需留恋。过去已经生根。你想要的,全部已经保留。放心吧,春会再来,你会吐丝。
无 我
心地空明,你像端坐云中。
佛
佛陀说:“菩萨修行佛法,应该无所执着,无所布施。也就是说,不要执着于表相的布施。”
41生死轮回,谁是你今生第一朵莲花?