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第二章 春秋战国的各种精彩(第1页)

第二章春秋战国的各种精彩

导语

你以为春秋战国时期的穿衣风格很单调,那就大错特错了。那时候,一些人身佩玉饰,充满富贵感;同时可以聆听到动人的音乐,佩戴美丽的刺绣制品,欣赏精致的陶瓷制品。

1。给战乱增添了一抹色彩的春秋战国服饰

不论人们生活的时代如何变化,衣食住行这一系列的事物与人们的生活总是密切相关的。而“衣”作为衣食住行之首,在人们日常生活中起着不可或缺的作用。每一个历史阶段的服饰都有着各自的特点和独有的魅力,呈现的是当代的文化背景和思想潮流的走向。诚然,春秋战国时期也有自己独特的服饰文化和服饰风格。春秋战国时期,是旧制度、旧统治秩序被破坏,新制度、新秩序确立,新的阶级力量在壮大的时期。这一时期,生产力得到了突飞猛进的发展。正是因为生产力的发展,最终导致国家制度、文化、经济等各方面产生变革与进步。

在思想方面,春秋战国时期诸子百家各执一词地阐述着自己的核心思想,整个文化领域表现出百家争鸣的繁荣景象。思想家们观点的激烈碰撞使得这一时期的文化到达了中国文化历史上的巅峰时期。而儒家、道家、墨家、法家等各流派在服饰文化这一方面也是观点不一:儒家强调真正的君子要内外兼修,使得自己的外在服饰与自己的内在修养达到一致的程度,也就是说“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”。而道家则更赞同“被褐怀玉”的思想,他们觉得真正的君子更重要的是内在的品质而不是外在的穿着与服饰,只要是有真才实学的人都是值得被敬重的,即使是身穿粗布衣服。墨家则主张“节”,对于衣服,只要能够满足人们的日常用途即可,不必过分富贵华丽,可见墨家强调的是节俭。其他流派的思想就不一一阐述了,当时各家思想的碰撞是非常普遍的。

春秋战国时期的服饰总体上来说是汉族传统服饰的一种。由于生产力的发展和铁具的大范围使用,原本经济发展水平低的小国纷纷垦地缫丝,扩大生产,发展自己的经济,逐渐摆脱了周天子的“礼治”制度,由于自己的经济的发展和生产技术的进步,人们制作衣服的材料也随之改变。总的来说,这是一次历史上服饰文化的变革时期。

春秋战国时期的服饰纹样造型在总体上来讲比较夸张,直线与曲线交融展现出服饰的魅力,但是在这之中,直线的使用是占了多数的,也正是这样才体现了这一时期严峻的服饰风格。服饰风格更注重生动形象,添加了展现自然美的元素,展现了春秋战国时期的灵活设计理念和当时人们思想的巨大变化。春秋战国时期最具有代表性的服饰就是深衣和胡服了。

深衣也叫绕襟袍。由于着衣者从上往下看衣身比较长,所以叫作深衣。深衣的服饰特点是上衣与下衣是连在一起的,在腰部缝合连接上衣和下衣,表达“尊祖承古”的含义。这样也能隐藏身体,展现出穿衣者雍容典雅的气质。

深衣的出现对后来的服饰发展有着很大的影响,譬如现代的连衣裙就是由深衣这一服饰逐渐发展和变化而来的。深衣的历史可以追溯到西周时期,它是贵族的常服,但是平民也可以当作礼服。到了春秋战国时期,深衣的版式和形态已经发生了变化。深衣材质多是麻布,颜色也有黑白和其他深色之分,不一样的颜色也适用于不同的场合。深衣的束腰带也是受到了游牧民族服饰的影响,在之后的发展过程中也有用皮革腰带的风俗。

胡服不是特指的一种服饰的名字,而是作为一种汉人对北方少数民族和西域地区服饰的总体称呼,属于一种泛指。胡服的特点是衣服窄而小,袖口、裤腿都比较小,衣服偏短,有长裤和裹腿。当然,这种服饰风格和胡人的生活习惯是密不可分的。胡人多擅长骑射,这样简练的衣着便于他们活动,如果换成中原地区的长衣阔袖,势必会影响他们的日常活动。

提到胡服,就不得不说到一位军事家赵武灵王。他实行了“胡服骑射”的军事改革,改变了军队的作战方式。赵武灵王十分关注军队的战斗力,当时赵国的军队虽说是精兵良将的阵容,可是细心的赵武灵王却观察到,赵国军队中的士兵、将士们人人身穿大长袍,还穿着厚重的铠甲,所以给自己衣服扎结这一项事宜就够烦琐的了,更不用说行军或者是打仗时的不便之处了。赵武灵王看到了胡人服饰的精练之处,于是效仿了胡人的服饰。军队的服饰改变之后,将士们学骑射也更加便利了,不得不说,赵国军队的强大与这场军队内的服饰变革是密不可分的。服饰的变革竟然可以提高军队的战斗力,这也是不可小觑的。

首饰和配饰是服饰中增添亮色的重要部分,服饰上的装饰品变革也是服饰文化变革的一个方面。远古时期人们就懂得使用配饰,甚至可以说人们使用配饰的历史比服饰的历史要久远得多。由于技艺的进步,春秋战国时期的很多配饰也是非常精美的。配饰不仅体现着人们对于事物的审美观,其中更是渗透着人与人之间的等级制度内涵。配饰当中玉佩和带钩的出现最多。带钩的材质也是各不相同的,有玉、金银、铜、铁、青铜等,而玉佩也是种类繁多,分为全佩和组佩等,镏金的情况也是多见的。

服饰是文化的一个缩影,在历史时代的变迁中,服饰也处处体现着历史时代的背景和文化的内涵和深意。虽然不能说一件衣服就可以产生如此大的作用,但是服饰已经不再仅仅是体现人们审美的一件东西了,在它的背后传承着更加深重的内涵,这需要人们细细地去感受和品味。

2。春秋战国时期才貌双全的美男子

春秋战国时期名人众多,其中有很多人对我国的后世产生了巨大的影响,这其中有很多的政治家、文化家、外交家,而具有这些称号的多数是男子,其中不乏才貌双全的美男子。先来说一说魏国的龙阳君、齐国的邹忌和楚国的宋玉。

龙阳君可谓是魏国数一数二的剑术高手,他是一个很努力的人,在政治方面也有着极高的天赋,经常代表魏国出使他国。龙阳君可以在不同场合扮演不同的身份,计谋家、武术家、外交家等,不一而足。

邹忌是战国时期的齐国人,是齐桓公田午的大臣,著名的政治家。后来在齐威王时期,他担任相国,主张改革政治,修订新的法律,选拔有用的人才。在奖励方面,更是赏罚分明,可以说正是因为他,后来的齐国才逐渐强大起来。

宋玉是战国晚期宋国的太子,投奔楚国之前是宋国的国君,人长得英俊无比。当时宋玉住在楚国的新宅时,被邻居家的女子爱慕并窥视了三年。宋玉年轻俊美,生于贵族,品位高雅,矜持又有修养,不仅如此,他还能言善辩。他的美貌流传千古,宋玉《招魂》中描述美女的眉形,这就可以当作宋玉眉形的参照。他的鼻形应当很挺拔,而且性格温和,因为如果他心思狠毒,就不会轻易被父王的党羽排挤。人们形容男子俊美的容貌都用“颜如宋玉,貌比潘安”,由此可见,宋玉的颜值是很高的。宋玉也是出了名的才子,一些著名的成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”等都是出自他的手中。男子的潇洒和成熟都体现在了他的身上,宋玉以美貌及楚辞获得天下第一风流才子的称号。

提起春秋战国时期的美男子,还有一个人不得不说,他就是魏昭王之弟安陵君。安陵君是战国时期一个小国安陵国的君主,安陵国属于魏国的封地,安陵君最得力的手下之一就是唐雎。安陵君在少年时俊美无比,到了青年时更是英俊潇洒,性格沉稳,在当时可以说是迷倒万千女子,其魅力简直不能用语言描述。当然,安陵君不仅长得好看,他还知人善用,才使弱小的安陵国免于灭亡。当他被秦王胁迫时,派唐雎出使秦国,成功说服了秦王。

接着来说一说春秋战国时期最能说的男人——张仪。春秋战国时期非常混乱,那时群雄四起,为了增强实力,各国相互联盟,有时也会因为一些十分琐碎的事情大动干戈。打个十分有趣的比方,这个时期的大多数诸侯国就像一群调皮的小孩子似的,每天不折腾一下都不安心。为了自己的利益,很多诸侯国派出游说之士,张仪就是其中的一员。张仪为自己的妻子所嫌弃,但是他却能凭借自己的聪明才智说服君主美貌的妃子替他求情,可以说这个人的一生是非常有趣的。虽然历史对他相貌的记载并不详细,但是也可以想象如此伶牙俐齿、八面玲珑的人,其长相也一定是超乎常人。

最后要说的是公孙子都。公孙子都是春秋时期郑国国都新郑人,新郑就是今天的河南省郑州市。公孙子都是郑国的宗族子弟,他的样貌英俊端庄,并且还有一身的好功夫,擅长射箭。郑庄公很器重他,甚至到了偏爱的地步。几乎全天下的人都知道他的美貌,甚至得到孟子的认可,所以《孟子》中写道:“至于子都,天下莫不知其姣者也。”据记载,《诗经·国风·郑风·山有扶苏》中写道:“山有扶苏,隰(xí)有荷华。不见子都,乃见狂且。山有乔松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。”意思是说,一个女子本来要跟某个少年约会,可是她左等右等也等不到他,心上的美少年迟迟没有来,却见到了一个愚笨的傻瓜。

在这首诗里,“子都”成了美少年的代名词。这也从侧面说明公孙子都长得很英俊,甚至是郑国贵族女子们爱慕的男子。这样一位翩翩公子见证了郑国的发展壮大,想必在当时他应该会受到启发,成为一位积极上进的人。不过据史书记载,公孙子都在当时属于比较阴险的人物角色,在战场上用一些手段害死了郑国的武将,以至于留下了不好的名声。

春秋战国时期的美男子可谓争奇斗艳。中国历史上的每个朝代都对美男子的审美提出了不同的标准,而且史书上描述古代男性的容貌并不如描述美女那样细致入微,语言大多含蓄隽永,好似犹抱琵琶。

3。春秋战国时期被载入史册的女子

不论在什么时代,女性都扮演着重要的角色。经历过母系社会,还有男尊女卑,女性不断更换角色。当然无论是朝代更替还是世事变迁,总有一些女子被史册记载,在民间流传着她们的事迹,为后人所熟知。

春秋战国时期都有哪些美貌的女子呢?想必大家首先想到的应该就是西施了,这是中国古代四大美女中第一个出场的人物。西施,原名施夷光,春秋末期的浙江诸暨一带人氏,又称西子,天生丽质,是家喻户晓的美人。我们也都知道好多有关于西施的成语,有“西子捧心”和“东施效颦”等。西施不仅是个大美人,而且她的行为更加受人尊重。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,成为吴王最宠爱的妃子。

还有一些美女不仅相貌出众,还在当时有过丰功伟绩而被后人传为佳话。

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