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第10章 省身克己求大成（第2页）

在荣辱问题上，做官的人如能做到“难得糊涂”“去留无意”，这才叫潇洒。一个人，当你凭自己的努力、实干，靠自己的聪明才智获得了应得的荣誉、奖赏、众人的爱戴与夸赞时，应该保持清醒的头脑，有自知之明，切莫受宠若惊，自觉高人一等。荣辱不过是一时的东西，不必太过在意。当如古人阮籍所云：“布衣可终身，宠禄岂足赖。”荣誉只能说明过去，不值得夸耀，更不足以留恋。

生活中往往有一种人，他们肯于辛勤耕耘，但往往经不起鲜花和掌声的**，一旦有了点儿荣誉、地位，就沾沾自喜、飘飘欲仙。甚至以此为资本，争这要那，不能自持。更有些人，“一人得道，鸡犬升天”，居官自傲，横行乡里。这些人就是被名誉、地位冲昏了头脑，忘乎所以了。

曾有人言：“得而不喜，失而不忧。”得到了荣誉不必狂喜狂欢，失去了也不必耿耿于怀、忧愁哀伤。这里面蕴涵着一个哲理，即得失的界线不会永远不变。一切功名利禄都不过是过眼云烟，得而失之、失而复得的情况都是经常发生的，意识到一切都可能因时空转换而发生改变，就能够把功名利禄看谈、看轻、看开，做到“荣辱毁誉不上心”。

有的人在荣誉面前也许能经得起考验，但他却未必能经受得住屈辱和打击。屈辱常常就像一根针一样，扎入弱者的心肺，迅速地打垮了他们；而打击则如大山，在打击面前很少有人能够再抬起头来。然而，古语有云：“富贵不能**，威武不能屈。”“宁为玉碎，不为瓦全。”“士可杀不可辱。”这些都是对古往今来那些英雄豪杰的赞美之词。面对邪恶，为了正义，宁死不屈，以死论证伟大的人生和高尚的人格，这才是至高无上的优秀品格。

在某些特殊情况下，由于对方太强大，我们不能给对方以打击，“忍辱”就很有必要。为了真理和正义，为了更多的人赢得荣誉和胜利，就需要自己忍辱负重。众所周知《红岩》中的华子良，装疯卖傻那么多年，遭到敌人侮辱，也遭到同志轻蔑，为的就是要在关键时刻营救战友。这种人的意志非常坚强，虽然他没有同敌人作殊死的战斗，但其荣辱观同样伟大高尚。

在现代商业社会，要真正做到完全脱离物质而一味追求人格高尚纯洁，确实很难。但是，如果有了人格上的追求，起码可以活得轻松潇洒些。他不会轻易因外物而动摇，不会为了一次晋级、一次调房、一次加薪而与他人闹得不愉快，更不会为了功名利禄而趋炎附势，违心地出卖灵魂，做出丢失人格的事情。现实生活中，每个人都可能有一两次这样的经历和体会，当你放弃名利，保住人格时，那种欣喜和愉悦是发自肺腑的。一个坦坦****、人格高尚的人，他的内心是宁静的；而蝇营狗苟的小人，其内心永远得不到平静。

对荣辱取舍的标准反映了人的追求，也影响到人对苦乐的感受。有荣则乐、有辱则悲是人之常情，因此，树立什么样的荣辱观，同如何看待得失问题一样，其实就是一个人的人生态度。

攀比让人徒增烦恼

有一个国王，每天都有政事要办，但是他很烦这些公务，常常感到心力交瘁，因此，他非常羡慕那些没有继承王位的自己的兄弟。有一天，国王独自到花园里散步，使他万分惊诧的是，花园里一片萧条，所有的花草树木都枯萎了。

国王就挨个儿询问，才知道原因是什么。

橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此不停地向上拔自己，最后导致自己的根脱离了土地。松树因自己不能像葡萄那样结许多果子而很难过，就慢慢地枯萎了。葡萄本来是松树的偶像，可它哀叹自己终日匍匐在架子上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了。牵牛花也病倒了，因为它哀叹于自己没有紫丁香那样的芬芳。

其余的植物也都垂头丧气、没精打采。

国王询问了一圈儿，最后发现，在他的脚边还有一种顶细小的草在旺盛地生长。

国王问道：“小草啊，你叫什么啊?”

“我叫心安草。”小草回答。

“别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢?”

小草回答说：“我一点儿都不灰心失望，因为我知道，每一种植物都有它自己的特点。松树的特点是高大而四季常青，葡萄的特点是会结许多果实，可以用来酿美酒，紫丁香的特点是会开出芬芳绚烂的花朵。它们各有优点，又各有不足。我不和它们比什么，我就是一株普通的心安草，我有自己快乐的生活。”国王听到这里后，突然明白了：自己是一国之君，享有了国王的尊严，就必然要为国家负责，因此，每天的政事也就是正常的了，何必要为这个而烦恼不已呢?后来，他把这个国家治理得井井有条。

在现实生活中，每一个人都有自己的特点，也总会有不同的分工，大家做着不同的事情，扮演着不同的角色，生活自然也就不同。也许，你有的东西，别人未必有，别人有的，你也未必有。我们都活在自己的生活中，享受着自己的那一份独特的快乐，没有必要羡慕别人什么。

然而，生活中总有很多人为不同的事情而烦恼，他们会埋怨自己的收入比别人少，埋怨自己的房子比别人小，甚至会埋怨自己的父母不如别人的父母有权、有钱。然而，他不知道，别人也在羡慕他的生活有多逍遥，羡慕他和家人的生活有多温馨。

攀比，往往让我们徒增烦恼。我们不管怎么努力，都不可能活在别人的生活中。所以，最好的办法就是正视现实，做好自己，让自己的生活更有滋味、更完满。

在一艘船上，有船长，有大副、二副，还有船员，大家根据自己的才能来做不同的工作。不可能人人都当船长，必须有人来当水手；不可能人人都当将军，还要有人去做哨兵。重要的不在于你做什么，而是你能否成为一个最好的你!所以第一件要记住的事就是：接受你自己。

保持一颗平常心

做人做事是人生永恒的主题。人难做，因为人是各种社会角色的复合体，要尽为人子女的孝敬之道，也要尽为人父母的养育之责；要好好向老师学习，也要教导好学生；要尊敬领导，也要带好下属……事难做，因为即使是相同的事，在不同的时期、不同的地点、不同的场合，也需要采取不同的处理途径、程序与方法。况且，不同的事还有不同的要求，需要人们具体情况具体分析。人的一生就是做人、做事的一生，所有的人生体验，幸福与欢乐，痛苦与寂寞，全都融在其中。

在浮躁的演艺圈，宋祖英是个另类，她的内心像水一样纯净透明，不会耍心眼儿，没有心计。她不喜欢抛头露面，不喜欢应酬，而丈夫罗浩也喜欢默默无闻地工作、生活，夫妻俩都在低调做人。没有演出的日子，宋祖英就安静地待在家里看书、听音乐，和家人享受天伦之乐。平时在家里，她素面朝天，家里什么事她都不管，完全由罗浩做主。虽然已经大红大紫了，但宋祖英仍然坚持每个月去金铁霖老师家里学习，请金老师指导她。

宋祖英这些良好的习惯和品德是罗浩尤其看重的。因此，结婚这么多年来，他们的感情非常稳定。尽管妻子是红得发紫的大明星，但罗浩从没有想过靠妻子的光环来提高自己的知名度。他也是一位才华横溢的优秀男人，有自己独立的事业，凭自己的能力可以干出一番成绩。因此，罗浩从不同时与宋祖英接受媒体的采访。有时记者到家里采访、拍照，他就“知趣”地溜出去。丈夫的这一点，宋祖英也非常欣赏。在感情上，他们是彼此生命中不可割舍的一部分；而在事业上，他们是两个独立的个体，分别在自己的轨道上运行。

对公益事业，宋祖英出手阔绰，但他们的日常生活却很简朴，宋祖英的穿戴都很普通，没有什么名牌，他们对吃也没有什么讲究。

宋祖英是大山的女儿，她内心一直有一种强烈的家乡情结，有时去外地演出，主办方会安排她去高档酒店吃饭，宋祖英往往都会拒绝，她常说：“吃饭随便找家普通饭店就行，我们家乡还有很多贫困孩子，拜托你们为他们捐点儿钱。”还有的企业以高额的出场费请宋祖英去演出，宋祖英说：“出场费我可以不拿，我的家乡还很贫困，你们能不能到那里去投资。”宋祖英对家乡的一片深情感动了罗浩和千千万万的人们，而这一切，媒体却少有报道。对此，宋祖英说：“做好事不是给别人看的，为什么要弄得沸沸扬扬呢?再说，你在帮助别人的时候，自己也获得了快乐，又何乐而不为呢?”

一个真正聪明、有智慧的人在选择生活方式的时候，他会倾向于美好而简单的生活。为了他安宁的心灵和高贵的荣誉，也为了他的财富，即使是已经功成名就，他也会尽力去保持—颗平常心。

即使你不够富裕，你也可以拥有荣誉。而那些真正拥有财富与荣誉的人，往往都是几十年如一日地保持平常心的人。避免那些夸张的表演吧，离开显示财富的误区吧，你只有真正珍惜你的荣誉，才会摘取那标志着事业成功的光芒四射的高贵皇冠!

知足是一种成功做人的艺术

知足，是一种成功做人的艺术，它小半出于无奈，大半则源于内在精神世界的充实丰富，以及应付人生世事的自如圆熟。你要懂得，知足或不知足，都不是生活的目的；人生的目的应当是寻求既有生活的快乐，知足如果能够常乐，则不妨知足。