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第六章 侠客道(第2页)

大丈夫要看万丈远

万丈红尘,一剑斩之。

大丈夫不可短视。

大丈夫不可自寻短见。

大丈夫有万丈伟岸之身躯,大丈夫目光如炬,可以看万丈远。

申包胥异常敏锐地看到各国相争之际,楚国国事堪忧,他爱国救国,但不能以掺和的方式救国,应以不掺和的方式救国。

所谓不掺和,指不陷入朝廷的泥潭。他要在岸上伐木为桥,在泥潭上搭上块板,引导众人走过去。

申包胥看到伍子胥全家为官,陷入泥潭极深,不久必遭灭顶之灾,在这种情况下,他当然不会接受伍子胥的推荐为官。

他不只看眼前。

他要看万丈远。

申包胥搭救伍子胥

救人是出于本性,而不是因为交情。

楚国日渐衰败,伍子胥家族出现变故,伍子胥的父亲伍奢被奸臣费无忌陷害抓了起来,又假托伍奢的名义骗伍子胥哥俩进城,伍子胥劝哥哥不要去,但伍尚不听,伍子胥就只身逃跑,结果伍奢和伍尚被杀。

伍子胥和太子建(当时太子建也因费无忌陷害而逃亡)逃到郑国,郑国人很友好地对待他们,费无忌知道后就派人使反问计,说伍子胥和太子建要在郑国谋反,郑王就派人去杀他们,结果太子建被杀,伍子胥拼命才逃出来。

伍子胥要过昭关去吴国,昭关到处贴着他的画像要抓他,这时伍子胥无处藏身。

申包胥早已听了伍子胥的事情,也来到郑国,偷偷找到伍子胥,把他藏了起来。此时风声正紧,要出昭关很不容易,申包胥把伍子胥藏在自己住的地方,等待时机,但一连三个月都没有机会,这一天伍子胥对申包胥述说自己家的深仇大恨,申包胥很同情他。

伍子胥说我要杀掉昏庸的楚平王,灭掉楚国,为父兄报仇。

申包胥说,你要报仇可以,但是你要灭掉楚国不行,你要灭掉楚国,而我要保全它。

这一夜伍子胥愁白了头发,第二天申包胥想出一计,利用他的花白头发,把他装扮成一个老人,然后蒙混过关。

等出了昭关,伍子胥和申包胥告别,伍子胥感谢老友的帮助。但仍然说我要灭掉楚国,申包胥也坚定地说我要保全楚国。之后伍子胥去了吴国,申包胥回到楚国,继续过他的隐居生活。

申包胥为何要救伍子胥

伤人左手,右手必救之。

伍子胥全家被杀,只他一人逃出楚国。伍子胥流亡国外,依然被楚国的昏君奸臣追杀。伍子胥在郑国也呆不下去了。

在这种情况下,申包胥非出手不可!

申包胥为何要救伍子胥?

这是出于良心,而不是出于交情。

交情再好,在关键时候,也不顶用呀,关键时候促使人做出行动的是本能反应。

交情是后天形成的,本能是先天形成的。一种与生俱来的力量使申包胥在伍子胥将亡时挺身而出。

申包胥不是去救同类,而是救自己。

人之本能,燃其左手,右手必救之。

不是因为共同价值去拯救,而是因为唯一价值去拯救。

所谓唯一价值,就是生存的权利。

申包胥为何要救一个日后必与自己为敌的人?

拯救一个人,大于灭一国。

申包胥与伍子胥同在楚国时,就已意见不同。伍子胥推荐申包胥为官,申包胥断然拒绝。于是伍子胥继续在官场上混,申包胥继续做民间人士。

伍子胥落难,申包胥出于本能,出于良心,救了伍子胥,在救伍子胥的时候,申包胥已知道这家伙是个白眼狼,日后必会忘恩负义,与自己为敌。

但为何申包胥还是照救不误?

这是因为,申包胥在进行拯救行为时,他救的是一个“人”,而不是“伍子胥”。他不是具体救了某一个人,而是具体救了一个人。这区别大了。

至于日后怎样,那绝对不是他所考虑的。笔者在此大力赞赏这种看似不分青红皂白,并且“贻害无穷”的拯救行为,因为这是真正的不带功利的拯救。

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